حياه الرسول امل سامي الشبلي 8/3

حياه الرسول صلى الله عليه وسلم                                                                                                      لرسول محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء والمرسلين، ولد في مكة وبرز برسالته الإسلامية التي أسست أمة موحد وأحدثت تحولًا تاريخيًا وروحيًا في العالم.

مولده ونشأته

ولد محمد ﷺ عام 570 ميلاديًا في مكة المكرمة في قبيلة قريش، وعُرف بعام الفيل الذي حاول فيه أبرهة هدم الكعبة. تُوفي والده قبل ولادته، وتوفيت والدته آمنة بنت وهب وهو في سن السادسة، فرباه جده عبد المطلب ثم عمه أبو طالب. أُشتهر ﷺ بين قومه بالصادق الأمين بسبب صدقه وأمانته في التعاملات التجارية والاجتماعية.

شبابه وعمله

عمل محمد ﷺ بالتجارة منذ صغره، وعُرف بأمانته وذكائه في إدارة الأعمال. تميز بسلوكه الحسن وأخلاقه الرفيعة، حتى تزوج السيدة خديجة رضي الله عنها وهي سيدة أعمال كبرى في مكة، فدعمت دعوته ورعاته في بداية الوحي.             

1. قبل البعثة

• النشأة: 

  وُلِدَ في مكة قبل حوالي 53 سنة من الهجرة. كان يتيم الأب، وفقد أمه في سن مبكرة. تربى أولاً في كنف جده عبد المطلب ثم عمه أبي طالب. 
• العمل: 

  كان يرعى الغنم ثم عمل بالتجارة. 
• الزواج: 

  تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد وهو في سن الخامسة والعشرين من عمره. 
• قبل النبوة: 

  كان يرفض عبادة الأوثان السائدة في مكة، وكان يتعبد في غار حراء. 

2. بعد البعثة 

• تلقي الوحي: 

  عندما بلغ محمد الأربعين من عمره، نزل عليه جبريل في غار حراء وتلقى أول وحي من الله، وكُلّف بالرسالة.
• الدعوة في مكة: 

  بدأ يدعو إلى الإسلام سرًا لمدة ثلاث سنوات.
• الهجرة إلى المدينة: 

  بعد مقاومة شديدة من قريش، هاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة (يثرب آنذاك) عام 622م.
• تأسيس الدولة الإسلامية: 

  عاش في المدينة عشر سنوات، أسس فيها نواة الحضارة الإسلامية، ووحد العرب على دين واحد ودولة موحدة.

• انتشار الإسلام: 

  توسعت الدولة الإسلامية لتشمل مكة وكل المدن والقبائل العربية في شبه الجزيرة العربية قبل وفاته.

شملت أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم رعي الأغنام والتجارة قبل البعثة، ثم بناء المسجد النبوي، والمؤاخاة بين المسلمين، وتأسيس جيش لحماية المدينة بعد الهجرة، بالإضافة إلى الدعوة إلى الله، ونشر الفضائل، والقضاء على رذائل الجاهلية، وإنشاء مجتمع جديد قائم على الإيمان والعدل. 

   أعماله قبل البعثة 
• رعي الأغنام: 

  كانت أولى مهنته، مارسها في بادية بني سعد ومع أعمامه في مكة.
• التجارة: 

  عمل بالتجارة في مكة، لا سيما مع السيدة خديجة بنت خويلد، قبل البعثة
• 
  .
• توفي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة بعد أن أكمل رسالته ودانت له جزيرة العرب

مهمّة الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته وهمّهُ:

ورد:

أنَّ غُلامًا مِنَ اليهودِ كان يَخدُمُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فمَرِضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعودُه وهو بالموتِ، فدَعاهُ إلى الإسلامِ، فنظَرَ الغُلامُ إلى أبيه وهو عِندَ رأسِه، فقال له أبوه: أَطِعْ أبا القاسمِ، فأسلَمَ، ثمَّ مات، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن عِندِه وهو يقولُ: "الحمدُ للهِ الذي أنقَذَه بي مِنَ النارِ.(أخرجه البخاري: ١٣٥٦)

هذه هي رسالة الحبيب صلى الله عليه وسلم ورسالة في حياته، وهي رسالة أتباعه وأحبابه، بل إن حياته صلى الله عليه وسلم كانت وجاءت لهذا الإنقاذ للبشرية من براثن الجاهلية، وهي رسالة أتباعه وورَّاثه أينما حلّوا وأنَّى ساروا همّهم إخراج البشرية من الوثنية والجاهلية؛ إلى العلم والنور والربانية ممتثلين توجيه القرآن الكريم:

وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّ‍ۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ. (آل عمران: ٧٩)

همّهم إدخال الناس إلى الجنة بالشفقة والمحبة والنصيحة؛ والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة؛ لا بالسيف والبندقية، همّهم نجاح العبد في الدنيا وفوزه بالآخرة، فما أعظم أن نجعل أنفسنا تعيش هذا الهمّ بعلمِ وإيمان ومحبة وأمان، لنكون مشاعل النور والهداية لجميع من يرانا نحمل له وإليه السكينة والاطمئنان، فيرى فينا حياة الرسول العدنان صلى الله عليه وسلم، ونعطيه شكل الحياة التي عاشها صلى الله عليه وسلم ولو

 

كز الدعوة الإسلامية وحياة الرسول صلى الله عليه وسلم:

إن مركز الدعوة الإسلامية ومهمّته التي نذر حياته لها هي إبراز حياة الرسول صلى الله عليه وسلم كما نقلها لنا أهل الله وخاصة أحباب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه الذين فهموا سيرته وشمائله، فيقوم المركز على نشر هذه السيرة العطرة بين الأمة، ليعلمهم سنن الهدى، بعد فرائض الدين، ويحكي للناس حياة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه وأزواجه في حله وترحاله، بل حتى مع أعدائه ليعرّفهم بنبيهم التعريف الصحيح، فيحبّوه محبّة من عرَفه وعرَف سيرته فيقتدوا به الاقتداء الحسن الذي أرشد إليه القرآن الكريم فقال:

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ. (آل عمران: ٣١)

وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا وحبيبنا وقرة عيوننا وراحة قلوبنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اقتدى بأثره إلى يوم الدين.

عمال الخير للاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف

يمكن أن تكون ذكرى المولد النبوي الشريف فرصة للقيام بأعمال الخير التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم؛ من بين هذه الأعمال:

• توزيع الطعام على المحتاجين: تنظيم حملات غذائية وتوزيع وجبات على الفقراء. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أَحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ، أو تَكشفُ عنه كُربةً، أو تطرد عنه جوعًا، أو تقضي عنه دَيْنًا))
• تقديم الدعم المالي للعائلات الفقيرة: جمع تبرعات لدعم الأسر المحتاجة. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: (والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار)
• توفير المساعدات التعليمية: دعم الطلاب الفقراء بتقديم المساعدة في شراء الكتب والمواد الدراسية.

أشكال الاحتفال بالمولد النبوي

تختلف أشكال إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف من منطقة إلى أخرى، ولكنها جميعًا تعبر عن حب النبي وتعظيمه. من أبرز أشكالها:

• المجالس الدينية: حيث يتم قراءة السيرة والأحاديث النبوية.
• الاحتفالات في المدارس: تشمل فعاليات تعليمية تتعلق بحياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

أهدي النبي في مولده الصلاة عليه

يعتبر الدعاء والصلاة على النبي من طرق التقرب إلى الله عز وجل وتعظيم النبي. من الأدعية التي يمكن ترديدها:

• اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد.
• اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
• اللهم ارزقنا شفاعة النبي يوم القيامة.
• 
  
• مرأة ومنوعاتاحتفالات المولد النبوي عبر العصور .. من مواكب الفاطميين إلى تجمع المسلمين والمسيحيين لمشاهدة حلقات الذكر الأحد 11/ديسمبر/2016 - 10:59 م
• printer طباعة
•  شارك
• 
  
•  0|هدير علاء
• 
  
• تنوع مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف على مر العصور
• لكل عصر عاداته وطقوسه التي تفرد بها في طرق الاحتفال
• 
  
• يحتفل العالم العربي والأمة الإسلامية، بالمولد النبوي الشريف؛ وغالبا ما تتضمن مظاهر الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم إقامة حلقات ذكر ومجالس تنشد فيها الأناشيد الدينية وقصائد مدح النبي، كما تقام الندوات الثقافية التي يتم فيها مناقشة سيرته وتعاليمه وأخلاقه، وبالطبع لا تخلو مظاهر الاحتفال من شراء حلوى المولد وخاصة "العروسة".
• 
  
• ويرجع تاريخ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف إلى العصر الفاطمي، الذي ظهرت خلاله أغلب الاحتفالات الدينية ومظاهر الترف التي مازالت سارية حتى اليوم، والتي أبرزها المؤرخ السني "الإمام المقريزي" في كتابه "الخطط" قائلا: "كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم وهي مواسم رأس السنة ويوم عاشوراء ومولد النبي صلى الله عليه وسلم ومولد علي بن أبي طالب ومولد الحسن والحسين ومولد فاطمة الزهراء وليلة أول رجب وليلة نصفه وموسم ليلة رمضان وغرة رمضان"، وغير ذلك.
• 
  
• وتنوعت مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف على مر العصور، فكان لكل عصر عاداته وطقوسه التي تفرد بها، كما يلي:
• 
  
• - مظاهر الاحتفال في عصر الدولة الفاطمية:
• كان الاحتفال بالمولد النبوي من أبرز مشاهد الخلافة الفاطمية، وكان الاحتفال به يبدأ مع بداية شهر ربيع الأول؛ وفي اليوم الثاني عشر من ربيع الأول، كان يتم إعداد صواني الحلوى وتوزيعها وكذلك كان يتم توزيع الصدقات على الفقراء، أما الاحتفال الرسمي فكان يتمثل في موكب قاضي القضاة، الذي يُحمل بصواني الحلوى، وكان الجميع يتجهون إلى جامع الأزهر، ثم إلى قصر الخليفة، حيث كان يتم إلقاء الخطب وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم يختم الخطيب كلامه بالدعاء للخليفة، وبعد ذلك يعود الجميع لمنازلهم.
• 
  
• - عصر المماليك:
• في أوائل عصر دولة المماليك، كان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يتسم بالترف والعظمة، وكان سلاطين المماليك حريصين على مشاركة رعاياهم الاحتفال بتلك المناسبة؛ وفي عهد السلطان "الأشرف قايتباي"، كان يتم إقامة خيمة عظيمة تصل تكلفتها إلى ستة وثلاثين ألف دينار، في يوم الحادي عشر من ربيع الأول للاحتفال بالمولد النبوي، ووصف المؤرخون تلك الخيمة بأنها "جاءت من عجائب الدنيا"، وكان يحضر إليها السلطان والأمراء والقضاة والأعيان، وكان يتم إقامة سماط واسع.
• 
  
• وكان الاحتفال بالمولد يبدأ من بعد صلاة الظهر بتلاوة القرآن الكريم، وبعد صلاة المغرب كانت تقام موائد الحلوى، وبعد الانتهاء من الطعام يبدأ المنشدون في مدح الرسول وآل بيته؛ وبعد ذلك كان الفقراء والدراويش يتوافدون إلى الخيمة ويستمرون في الرقص، وكان السلطان يوزع عليهم الصدقات.
• 
  
• وفي صباح يوم المولد كان السلطان يوزع كميات من القمح على الزوايا، وكان عامة الشعب يقيمون الولائم احتفالا بالمولد؛ كذلك كانت تقام داخل البيوت، احتفالات نسائية بتلك المناسبة، حيث تلتف النساء حول إحدى الواعظات أو المتفقهات فى الدين لسماع حديثها.
• 
  
• - عصر الدولة الأيوبية:
• كان أول من احتفل بالمولد النبوي بشكل منظم في عهد السلطان "صلاح الدين الأيوبي" هو الملك "مظفر الدين كوكبوري"، حاكم "أربيل"، والذي كان يقيم احتفالا كبيرا كل عام ينفق عليه أموالا طائلة تصل إلى ثلاثمائة ألف دينار؛ وكان يقيم الاحتفال بالمولد سنة في 8 ربيع أول، وسنة في 12 ربيع أول بسبب الاختلاف على تحديد يوم مولد النبي "عليه الصلاة والسلام"؛ وكان يتم ذبح الإبل والماشية، وفي صباح يوم المولد تقام الموائد العامة.
• 
  
• - عصر الدولة العثمانية:
• حرص العثمانيون على الاحتفال بجميع الأعياد والمناسبات الدينية لدى المسلمين، ومن بينها المولد النبوي الشريف، الذي كان يتم الاحتفال به آنذاك في أحد الجوامع الكبيرة، التي يختارها السلطان، ويبدأ الاحتفال بقراءة القرآن ثم قراءة قصة مولد الرسول، ثم كتاب "دلائل الخيرات في الصلاة على النبي"، وينشد المنشدون الأغاني الدينية في حلقات الذكر وترتفع الأصوات بالصلاة على النبي؛ وفي صباح يوم المولد يذهب كبار رجال الدولة إلى السلطان لتهنئته.
• 
  
• - خلال الحملة الفرنسية على مصر:
• ذكر المؤرخ المصري "الجبرتي" في كتابيه "عجائب الآثار" و"مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس"، أن المحتلين الفرنسيين عندما احتلوا مصر بقيادة "نابليون بونابرت" خلال الفترة ما بين عامي 1798 و1801، انكمش الصوفية وأصحاب الموالد فقام "نابليون" وأمرهم بإحيائها.
• 
  
• وأوضح في كتابه "مظهر التقديس" أن "نابليون" التقى بالشيخ "البكري" وسأله عن سبب عدم إقامتهم للمولد كعادتهم، فأوضح له "البكري" أن السبب وراء ذلك يرجع إلى توقف الأحوال وتعطل الأمور وعدم وجود أموال كافية لإقامة الاحتفال، فأعطى له "نابليون" ثلاثمائة فرانك فرنسي لإقامة الاحتفال؛ وتابع "الجبرتي": "واجتمع الفرنسيس يوم المولد ولعبوا ودقوا طبولهم".
• 
  
• - عصر محمد علي باشا:
• أبرز المستشرق البريطاني "إدوارد لين" في كتابه "شمائل وعادات المصريون المحدثون"، مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف عام 1834، في عهد "محمد علي باشا"، قائلا: "تجرى احتفالات المولد فى الحي الجنوبي الغربي من الساحة الرحبة المعروفة ببركة الأزبكية، التى تتحول فى موسم الفيضانات إلى بحيرة كبيرة، حيث تنصب خيام وسرادقات للدراويش الذين يجتمعون كل ليلة للاحتفالات وإقامة حلقات الذكر.. ويجتمع الناس فى النهار للاستماع إلى الشعراء والرواة ومشاهدة المشعوذين والمهرجين، وقد أجبرت الغوازى على التخلى عن الرقص!.. وترى فى بعض الشوارع المجاورة المراجيح، وباعة المأكولات والحلوي، وتكتظ المقاهي بالرواد".
• 
  
• وتابع: "وكانت الليلة الحادية عشرة من الشهر والقمر يشع نورا فى السماء، فيضفى على الاحتفالات روعة وبهجة.. مررت بشارع سوق البكري، لأحضر جانبا من حلقات الذكر، كانت الشوارع التى مررت بها محتشدة بالجموع الغفيرة، ولم أصادف إلا القليل من النساء"؛ وكذلك أعرب "لين" عن دهشته من احتشاد الأقباط إلى جانب المسلمين

• 
  

  

  
  
• مكانة أسرته في قريش
•  كانت قريش إحدى أقوى وأعرق القبائل في شبه الجزيرة العربية، وكان للبيت الحرام الأثر الكبير في رِفعة مكانة قريش بين القبائل، كما كان لهم السبق في مكارم الأخلاق وحسن المعاملة ودفع الظلم ونصرة المظلوم، وانحدر من هذه القبيلة العظيمة بنو هاشم الذين تعاهدوا البيت الحرام بالرعاية، والحجاج بالسقاية.[٢] وسُمّوا ببني هاشم نسبة لهاشم جد النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، فقد قال عن نفسه: (إنَّ اللَّهَ اصطَفى كنانةَ من ولدِ إسماعيلَ، واصطَفى قُرَيْشًا من كنانةَ، واصطَفى هاشمًا من قُرَيْشٍ، واصطفاني من بَني هاشمٍ)،[٣] وقد كان لأصحاب هذا النسل وأبناء تلك القبيلة البذل الكبير لخدمة هذا الدين.[٢] جدّه عبد المطلب كان عبد المطلب شريفاً في قومه، معظّما عندهم، كبير شأنٍ بينهم، وكانوا يسمّونه: الفيّاض؛ لسماحته وكرمه، وقد حفر بئر زمزم بعد أن طمرها بنو جرهم، وتولى أمور السقاية والرفادة، وكان له عشرةٌ من الأولاد، وكان عبد الله والد النبي -صلى الله عليه وسلم- واحداً منهم، واشتهر عبد الله بحسن الخلُق والخِلقة، فكان أرفع فتيان قريش وأصبحهم وجهاً.[٤] أمّه آمنة بنت وهب كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف إحدى أفضل نساء قريش نسباً ومكانةً، رباها عمها وهيب بن عبد مناف، وتزوجها عبد الله بن عبد المطلب فحملت منه بمحمد -صلى الله عليه وسلم-، وامتازت بالذكاء وحسن القول.[٥] زواج عبد الله بآمنة بنت وهب خرج عبد المطلب بعبد الله إلى عمها وهيب بن عبد مناف، وهو يومئذ كبير بني زُهرة نسباً وشرفاً، وكان كلّ من عبد الله وآمنة أصحاب صيتٍ في رفعة الخلق وحسن السيرة، فزوّج وهب بن عبد مناف ابنته لعبد الله بن عبد المطلب، وهكذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- من خير بطون العرب، ومن أحسن قبائلهم وفروعهم من جهة أبيه وأمه.[٥] وفاة والد ووالدة الرسول رحل والد النبي عبد الله في تجارة إلى مدينة غزة، فلمّا كان في المدينة عائداً مرض فمات بها، وولدت أم الرسول آمنة النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- بعد وفاة والده، وكانت تخرج في كل عام من مكة المكرمة إلى المدينة فتزور قبره وتعود، فمرضت في إحدى رحلاتها هذه وتوفيت في موضعٍ يقال له الأبواء؛ ويقع بين مكة والمدينة، وكان عمر النبي حينئذٍ ست سنين، وقيل أربع. 

• . العهد المدني (10 سنوات)

  • بناء الدولة والمجتمع:

    • بنى المسجد النبوي، الذي أصبح مركز الدولة.

    • آخى بين المهاجرين والأنصار لتوحيد المجتمع الجديد.

    • وضع وثيقة المدينة لترتيب العلاقات بين المسلمين واليهود وغيرهم.

  • الغزوات والصراعات: خاض العديد من الغزوات للدفاع عن الدعوة، أهمها:

    • بدر: أول انتصار حاسم للمسلمين.

    • أُحد: درس للمسلمين في الانضباط.

    • الخندق: غزوة الأحزاب التي أظهرت قوة التحالفات.

    • صلح الحديبية: فتح عظيم مهد لانتشار الإسلام.

  • فتح مكة: عاد إلى مكة فاتحاً في السنة الثامنة للهجرة، ودخلها متواضعاً ورحيماً، وعفا عن أهلها، وحطم الأصنام.

  • حجة الوداع والوفاة:

    • في السنة العاشرة للهجرة، قام بـحجة الوداع، وألقى خطبته الجامعة التي أرست مبادئ الإسلام.

    • تُوفي صلى الله عليه وسلم وهو في الثالثة والستين من عمره، بعد أن أتمّ الله به الرسالة.

    • لسيرة النبوية: حياة خاتم الأنبياء ﷺ

      يمكن تقسيم حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى مرحلتين أساسيتين: ما قبل البعثة (النبوة) وما بعدها.

      1. ما قبل البعثة (40 عامًا)

      • المولد والنشأة:

        • المولد: وُلِدَ في مكة المكرمة عام الفيل (حوالي 571م)، يتيماً؛ فقد تُوفي والده عبد الله بن عبد المطلب قبل ولادته.

        • الرضاعة والكفالة: أرضعته حليمة السعدية في البادية، فشبَّ قويًا فصيحاً.

        • تُوفيت أمه آمنة بنت وهب وهو في السادسة من عمره، فكفله جده عبد المطلب، ثم بعد وفاة جده تولى كفالته عمه أبو طالب وهو في الثامنة.

        • عمل في شبابه بـرعي الغنم ثم بـالتجارة ليخفف العبء عن عمه الفقير.

      • شبابه ولقب الصادق الأمين:

        • اشتهر في مكة بـالصدق والأمانة، حتى لُقّب بـ**"الصادق الأمين"**.

        • تزوج السيدة خديجة بنت خويلد وهو في الخامسة والعشرين من عمره، وكانت أول زوجاته، وأنجب منها كل أولاده إلا إبراهيم.

        • شارك في بناء الكعبة ووضع الحجر الأسود بحكمة فائقة، نالت رضى الجميع.

      • التحنث والوحي:

        • كان قبل النبوة يعتزل الناس ليتفكر ويتعبد في غار حراء، وفي سن الأربعين، نزل عليه الوحي لأول مرة، وبُعِث نبياً ورسولاً.

      2. ما بعد البعثة (23 عامًا)

      أ. العهد المكي (13 سنة)

      • الدعوة السرية والجهر بها: بدأ دعوته سرًا لثلاث سنوات، ثم جهر بها بأمر من الله.

      • المحن والأذى: لاقى والمسلمون الأوائل أشد أنواع الأذى والتعذيب من كفار قريش.

      • الهجرة إلى الحبشة: أمر بعض أصحابه بالهجرة إلى الحبشة فرارًا بدينهم.

      • عام الحزن: تُوفيت زوجته خديجة وعمه أبو طالب في عام واحد، فاشتد حزنه.

      • رحلة الطائف والإسراء والمعراج: ذهب إلى الطائف داعيًا، ثم أُكرِم برحلتي الإسراء والمعراج.

      • الهجرة إلى المدينة: بعد تآمر قريش على قتله، أذن الله له بالهجرة إلى يثرب التي سُميت بعد ذلك المدينة المنورة، وكان ذلك في الثالثة والخمسين من عمره

      • 1. مكانته الخاصة في الإسلام

        • خاتم الأنبياء والمرسلين: هو آخر نبي ورسول أرسله الله تعالى، فلا نبي بعده.

        • الإسراء والمعراج: الرحلة المُعجزة التي أكرمه الله بها من مكة إلى القدس (الإسراء) ثم إلى السماوات العلا (المعراج)، وفيها فُرضت الصلوات الخمس.

        • صاحب الشفاعة العظمى: يوم القيامة، يتشفع لجميع الخلائق عند الله لبدء الحساب.

        • القرآن معجزته الخالدة: المعجزة الكبرى التي أُوتيَها هي القرآن الكريم، وهو كلام الله الذي تحدى به العرب، وبقي محفوظاً إلى يومنا هذا.

        ---

        2. حياته اليومية وشخصيته الإنسانية

        كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين عظمة النبوة وبساطة البشرية، وقد وردت تفاصيل كثيرة عن حياته اليومية:

        • معاملته لأهله: كان خير الناس لأهله، يداعب زوجاته، ويساعد في أعمال المنزل، ويحب الأطفال ويلاعبهم، وخاصة حفيديه الحسن والحسين.

        • التزامه: كان يحب العمل الدائم، وكان عمله ديمة، أي مستمراً غير منقطع، وكان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه.

        • طريقة كلامه: كان كلامه فصلاً، أي واضحاً ومُبيَّناً، لا يتكلم بسرعة، وإنما إذا تحدث، عدّهُ الجالس لحفظه.

        • طعام وشراب: كان يحب التواضع في الطعام، ولا يعيب طعاماً قط؛ إن اشتهاه أكله، وإن لم يشتهه تركه، وكان يحب التمر واللبن والعسل.

        3. الجانب التعليمي والقيادي

        كان صلى الله عليه وسلم مربياً وقائداً وزعيماً لأمة:

        • الشورى: رغم أنه مؤيَّد بالوحي، إلا أنه كان يعتمد مبدأ الشورى في المسائل الدنيوية والاستراتيجية، مثلما فعل في غزوة الخندق عندما أخذ برأي سلمان الفارسي بحفر الخندق.

        • التعليم بالقدوة: لم يكتفِ بالقول، بل كان قدوة في كل عمل، في الصلاة، والجهاد، والمعاملة، والزهد.

        • حكمته في الدعوة: كان يدعو إلى الإسلام بـالحكمة والموعظة الحسنة، ولم يكن فظاً ولا غليظ القلب. قال تعالى: (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)

  • 
    

    
    

  • 

    
    
    

  • معنى غزوة

    هي ما خرج أو شارك فيه الرسول من قتال بين المسلمين وغيرهم من الكفار والمشركين.

    الفرق بين الغزوة والمعركة

    • الغزوة: هي القتال الذي يشارك فيه الرسول.
    • المعركة: هي القتال الذي يجري دون مشاركة الرسول فيه.

    عدد غزوات الرسول

    1. 19 غزوة: بحسب قول ابن حجر.
    2. 21 غزوة: رواه أبو يَعلى.
    3. 24 غزوة: عن سعيد بن المسيب.
    4. 27 غزوة: قاله ابن سعد والواقدي.

    ترتيب غزوات الرسول

    • غزوة ودان أو الأبواء

    أول غزوة خاضها النبي صلى الله عليه وسلم وكانت في شهر صفر سنة 2 هـ، بهدف استكشاف الطرق المحيطة بالمدينة، والمسالك المؤدية إلى مكة.

    وعقد المعاهدات مع القبائل القريبة، وإشعاراً لمشركي المدينة ويهودها، وأعراب البادية الضاربين حولها، بأن المسلمين أقوياء، وإنذار قريش علَّها تشعر بتفاقم الخطر على اقتصادها وأسباب معايشها فتجنح إلى السلم، نتج عنها عقدُ حلفٍ مع بني ضمرة من كنانة، ولم يحصل قتال.

    •  غزوة بواط

    ثاني الغزوات وكانت في شهر ربيع الأول سنة 2 هـhttps://ar.wikipedia.org  /https://www.aljazeera.net/blogshttps://www.facebook.com/

  •